《日本边境论》摘

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日本边境论

  • “狐假虎威”中的“狐狸”对“老虎”的固定的行为模式可谓非常熟悉,但对于“老虎”为什么要采取那样的行为模式,以及这种行为模式背后的历史经历和深层构造,则一无所知。它们甚至没有想过有知道这些的必要,所以,“狐狸”们无法预测当“老虎”陷入未知状况时,会采取什么样的行动。
  • 念佛的话即使落入地狱,也没什么可后悔的。如果因为落入地狱,就辩解说,我修炼其他法门的话本可以成佛的,因为念佛才落入了地狱,因此感到后悔。那样的话,不管修炼什么都无法成佛,落入地狱是必定的。
  • “石火之机”就是这样的思维方式。能够“间不容发”地做出反应,是因为实际上并不做出反应。与眼前的人融为一体,形成一个共同体,分属于一个共同身体的各个身体的单独行动,已经不存在输入和输出、刺激与反应的经时过程。理论上讲就是这么一回事。

插一句,关于日本人关于“学习”的观点,“机”的思想和黑格尔与海德格尔的哲学观点部分,完全没有看懂。待重读。

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